anacondaaa: (Default)

Утащу из одного подзамочного поста прекрасный анекдот:


«В Эстонии перевели Камасутру. Получилось грустно и почему-то про оккупацию».


***

Jan. 29th, 2020 06:24 am
anacondaaa: (Default)

Populismus ist der Anspruch, für alle zu sprechen, obwohl man nur für sich selbst spricht. 

anacondaaa: (Default)

Читаю иногда русскоязычные форумы или блоги и понимаю, что знаю, вроде, каждое слово, но вообще не понимаю смысла фразы. «На измене» — это что за странная конструкция? Но, хоть мой русский не развивался в последние двадцать с лишним лет, в кругу 30+ я ещё довольно бодро считываю определённые культурологические, исторические и пр. социальные маркеры, которые мне позволяют в большинстве случаев сходить за дуру свою.


В моей немецкой среде ситуация ровным образом противоположная — я всё понимаю и даже могу говорить, но, блин, вообще почти не реагирую на те самые триггеры — цитаты из фильмов, упоминания рекламы из времён детства и пр. 


А тут у меня сошлось! (вот как тут русскому человеку определённого возраста не подумать о Задорнове?)


Сижу на перроне, жду поезд, читаю книгу. И натыкаюсь на цитату:





© Michel Houellebecq "Serotonin"

© Michel Houellebecq "Serotonin"



«Униженные и отпидо***нные» — это было хорошим названием, этакий Достоевский для бедных... (с) Мишель Уэльбек «Серотонин»

Тут тебе и маркеры, и язык у Уэльбека почти что Достоевский для бедных восхитительный. Ржу над фразой отправляю мужу.


Над ответом я зависла: «Дорогая, ты хочешь анального секса и БДСМ?»


WTF??? 😳


Благо ехать домой было пять часов и у меня опять сошлось (с) — муж понял все слова, но в нём сработали другие триггеры бгг, потому что «Униженных и оскорблённых» он не читал, хотя и знает, что есть такой русский писатель. Хотя, ёмаё, ну как «Униженных и оскорблённых» можно прочесть как БДСМ??? Ответ: Снять белое пальто

anacondaaa: (Default)

Бойфренд моей мамы забыл про восьмое марта. А она напомнила. Ну как напомнила — была при ежевечернем созвоне с ним как-то подчёркнуто несчастна. Бойфренд, положив трубку, позвонил мне — не в курсе ли я чего и всё ли в порядке. Так как всё было таки в порядке, методом тыка выяснили, что да, он крупно накосячил, ибо восьмое марта, а он даже не сделал вид, что сюрприз будет потом.


Непоздравленная с восьмым марта женщина особенно если она уже больше 20-ти лет живёт в стране, где этот праздник не отмечают —  это та ещё радость. Поэтому поехал страдалец за букетом, чтобы искупить и сделать вид, что таки сюрприз. Но, блин, за час до закрытия цветочных, коих объехано было в округе, сколько успелось, везде разводили руками — сорри, мистер! Восьмое марта. Русские мужчины разобрали всё ещё до обеда 🤷‍♀️🤷‍♀️🤷‍♀️


Я никогда ещё так не гордилась русскими мужчинами! ❤️

anacondaaa: (я)


Я надеюсь, что этот пост не прочитают дети, которым давно исполнилось 40 лет или даже 20.

Детям этот пост читать не надо, этот пост для родителей или будущих родителей.

Если вы выросли, но примериваете на себя роль ребенка и вспоминаете своих родителей с обидой или критикой, вам ничего не поможет.

Возможно вы даже мусор эволюции. Эволюция экспериментирует все время, в ней всяких химер хватает, просто они нежизнеспособны и поэтому оказываются на свалке.

Инфантилы оказываются на свалке всегда. Им сложно зарабатывать, а если деньги достались им от родителей, они сливают их в какую-нибудь аддикцию.

В любви и дружбе у инфантилов - треш, поэтому постоянный стресс и слив. Энергия и родительские деньги утекают в разные дыры. Их границы - решето, а вместо ресурсов - ничего.

Поэтому если ваша задача испортить своего ребенка, надо постараться вырастить его инфантилом.

Read more... )
anacondaaa: (Default)

улыбкой можно снять проблему
молчаньем – можно избежать
© bazzlan 

anacondaaa: (roses-skull)
Местами нецензурно и грубовато, но, увы, правдиво.

anacondaaa: (я)
Как-то все неуютнее становится жить в мире.

Ведь что такое уют? Это когда, во-первых, не страшно. А во-вторых, когда можно позволить себе маленькие безобидные слабости.
Типа сесть у камина, снять корсет и почесаться. Ок, ок. Сесть у печки, снять сапоги и ковырять в носу.
Этим, кстати, уют отличается от великолепия, там сапоги не стянешь (корсет тем более), там надо блистать при всем параде.

С нестрашно облом вышел уже довольно давно, дальше вопрос уже чисто количественный - от слегка не по себе до ужас-ужас, со всеми остановками.
Наступает очередь слабостей. Они как-то становятся все менее допустимы.

Современный мир требует такого корсета, такой моральной безупречности, что я, к примеру, слегка даже тоскую по тем невинным гадостям, которые не могу себе больше позволить, потому что эти гадости утратили невинность.

Я говорю об этнической и расовой неприязни, которая теперь, в этих новых причудливых условиях, не вписывается в этический кодекс приличного человека ни в какой форме.

Приличный человек всегда знал, что недолюбливать какую-то национальность - это жлобство. Про ненависть здесь речи не идет, приличное воспитание подразумевает, что клокотать и брызгать слюной на эту тему - это примерно как не добежать до сортира, немыслимый конфуз, позволительный только для душевнобольных. Но даже легкая предубежденность, даже просто шутки с расистским душком - так же вульгарно и непристойно, как пукнуть за столом.
Приличный человек знал, что пукать за столом не полагается - чай, не извозчик в трактире. Но иметь неполадки с пищеварением не запрещено. Плоть слаба. Nobody is perfect. Можно страдать метеоризмом, надо просто держать себя в руках и не информировать об этом окружающих за десертом.

Особенно тщательно надо следить за манерами, когда наступает всеобщее падение нравов и провозглашается простота и естественность. Иначе бог знает до чего можно докатиться.

Австрийская баронесса могла недолюбливать евреев за недостаточную белокурость, но гувернантка еще в детстве ей объяснила, что такие вульгарные вещи обсуждают только колбасники. И когда колбасники начали ходить строем и кричать свои вульгарные вещи буквально у нее под окнами - эти мысли следовало не просто не озвучивать, чтобы не уподобляться. Их следовало вообще себе запретить, потому что теперь этого требовала честь. Эта дама не покушалась на фюрера и не прятала никого в погребе. Она не была праведницей. Но после Хрустальной ночи не любить евреев даже глубоко в душе означало уже не маленькую слабость, а большую подлость, и это было нельзя.

Приличный человек знает, что не любить можно только злобу и невежество, а они национальности не имеют. Но он тоже всего лишь человек, у него тоже есть какие-то предубеждения, в том числе самые иррациональные и даже вполне пещерные. Он их не высказывает, не то воспитание, но он позволяет себе их иметь, потому что, как было сказано выше, nobody is perfect. Он позволяет себе недолюбливать какую-то группу, позволяет себе быть несовершенным, он позволяет себе ходить дома без корсета, пока это его частное дело и никому не вредит.

До тех пор пока это не становится мейнстримом. Вот тут стоп. Тут не просто дальше нельзя. Тут - все назад. Когда вокруг все забегали в чем мать родила - корсет надо надеть обратно и больше не снимать, как бы он ни жал.

Я с юности не любила кавказцев. Вы знали об этом? Нет, не знали. Об этом не знал никто. Я действительно неважно относилась к чеченцам и дагестанцам - они были агрессивны, опасны и неуважительно относились к девушкам. Но когда начались всеобщие крики про хачей, я перестала их не любить. Не потому, что я их полюбила. Я их не полюбила. А потому, что ненавидеть их стало неприлично. Я запретила себе это.

Я всю жизнь терпеть не могла украинцев. Об этом знал хоть один человек? Я хоть одним словом когда-нибудь на это намекнула? Нет. Ни разу. Но я к ним действительно очень плохо относилась. Я считала их хитрыми, жадными и крайне неделикатными людьми. Кроме того, у меня были к ним вопросы относительно Бабьего Яра. Но когда началась эта заваруха, и из каждого утюга завопили про клятых хохлов - я запретила себе плохо к ним относиться. Теперь нельзя.

Сколько себя помню, я на дух не выносила арабов. Они дикие, бесцеремонные, с ними опасно связываться, они без конца хулиганят в Израиле и всех уже задолбали своим исламом. Теперь, после последних событий, "араб" станет бранным словом. Значит, пора завязывать  думать даже про себя "подлый народ эти арабы" и смотреть косо на любого бородатого мужика. Нельзя позволить себе скатиться туда, где человек виноват только потому, что он араб, украинец или чечен. Даже в мыслях нельзя.

Потому что это уже не вопрос личных предпочтений. Теперь за это не хуже обслуживают в лавке. Теперь за это бомбят.

Легкая бытовая ксенофобия перестала быть простительной. У меня нет больше права на эти маленькие мелкобуржуазные недостатки. У меня отняли это право.

Я ненавижу войну и террор за то, что из-за них я не могу больше уютно и мирно недолюбливать соседей, а должна вместо этого спать в корсете и думать о таких скучных вещах, как мораль и культура.
anacondaaa: (Default)

До мурашек...
Ай да Влас Михайлович! Ай да красная лиса-оборотень! :)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] shakko_kitsune
в Шаляпин в "Мефистофеле"


ШАЛЯПИН В "МЕФИСТОФЕЛЕ"
Влас Дорошевич

Представление "Мефистофеле" начиналось в половине девятого.
В половине восьмого Арриго Бойто разделся и лег в постель.
- Никого не пускать, кроме посланных из театра.
Он поставил на ночной столик раствор брома. И приготовился к "вечеру пыток". Словно приготовился к операции.В качестве защитника приглашен какой-то Шаляпин, откуда-то из Москвы. )

* * *

Так наступил вечер этого боя.
Настоящего боя, потому что перед этим в Милане шла мобилизация.
* * *
Read more... )
anacondaaa: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] philologist в Русская культура в анекдотах Сергея Довлатова. Часть II
Книга Марианны Волковой и Сергея Довлатова «Не только Бродский» представляет собой своеобразный жанр, где изобразительное начало органично сплавлено с литературным: замечательные фотографии известных деятелей современной отечественной культуры (метрополии и русского зарубежья), сделанные М. Волковой, даны в сопровождении специально написанных к ним текстов С. Довлатова. Среди героев книги — В. Аксенов, А. Битов, А. Вознесенский, Н. Коржавин, М. Ростропович и другие. Текст и фото приводятся по изданию: Волкова М., Довлатов С. Не только Бродский. Русская культура в портретах и анекдотах. - М.: РИК «Культура», 1992. Читать книгу полностью: imwerden.de/publ-5238.html

Первую часть анекдотов Сергея Довлатова о русской культуре см. здесь: http://philologist.livejournal.com/8911750.html



Read more... )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy



anacondaaa: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tushinetc в Не покидай свою планету
Очень необычная, очень красивая и трагическая трактовка "Маленького принца" Антуанна де Сент-Экзюпери случилась во Дворце на Яузе, куда переехал театр "Современник" на время ремонта. Называется эта феерия "Не покидай свою планету". Это спектакль-фантазия, соединивший в себе драматического артиста, классических музыкантов, необычную сценографию, кинетические объекты и последние достижения в области видеоарта. Абсолютно потрясающий Константин Хабенский и столь же гениален Юрий Башмет с альтом. Я счастлив, что это видел. Выходишь просто ошеломлённый

01.
IMG_5316.JPG
Улететь с Маленьким принцем )


anacondaaa: (Default)
А вот мне сдаётся, что причина "нелюбви к русским" (очень настороженно отношусть к подобным обобщениям) кроется отчасти в вот этой вот фразе: "Авиньон... обычный ничем не приметный тихий городок". Авиньон, Карл! И это ведь даже не специфические знания, доступные узкому кругу интересующихся, это вполне себе средний уровень образованности. Потому и "ассоциируемся с неким необъяснимым и непредсказуемым стихийным бедствием", что напоминаем слона в посудной лавке, не понимающего ценности продаваемого там фарфора.

P.S. Очевидно цитируемый мной текст отредактировали и заменили на "Во французском маленьком городке, к примеру, Авиньоне".

Оригинал взят у [livejournal.com profile] kot_de_azur в Причина нелюбви к русским

Причина нелюбви к нам – только одно наше появление наводит на всех ужас. Мы ассоциируемся с неким необъяснимым и непредсказуемым стихийным бедствием. В доказательство тому сказание. Во французском маленьком городке, к примеру, Авиньоне, торгуют теплыми, вкусными, ароматными булками (багетами). Поутру рядом с кассой образуется очередь из французов, ожидающих завоз этого лакомства.
Read more... )
anacondaaa: (Default)
cc-20041122Moravec


Только что, когда ехала домой, из новостей узнала, что умер несравненный Иван Моравец. К своему великому стыду я полагала, что мэтр давно уже в лучшем из миров. Он был для меня такой легендой, что я и не предполагала, что он был всё ещё жив. Теперь страшно жалею, что ни разу не побывала на одном из его редких концертов. Что ж, по-прежнему буду слушать пластинки и его превосходные интерпретации Шопена и Дебюсси.

R.I.P., Великий Мастер!
anacondaaa: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] th3 в post
На днях жду трамвая на остановке у ж/д вокзала. Скамейка занята , как всегда в сезон, бомжами. Двое наших, русских. Один эстонец. Распивая на троих банку пива, обсуждают национальный вопрос. А мне надо присесть. Прошу подвинуться. Один встает:
-Приз, мадам! А не угостите сигареткой?
Сажусь. Достаю из портсигара три сигареты.
-         Вот скажите, мадам, за что они нас не любят? Ведь еще недавно мы все были советскими людьми…
-         Да нет. Они всегда были сначала эстонцами. А советскими были только русские да евреи.
-         Так что получается? Они были и остались эстонцами. А советские значит раскололись на два лагеря? Русские стали ватниками. А евреи либералами?
Я рассмеялась. Хотела спросить – откуда он такие слова-то знает. Но подошел трамвай. Еще не раз его там за лето встречу. Спрошу.

Profile

anacondaaa: (Default)
anacondaaa

December 2020

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 05:09 pm
Powered by Dreamwidth Studios